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100篇中华名人轶事,历史典故(2),你知道几多,一起读读看|西甲外围

编辑:西甲外围 来源:西甲外围 创发布时间:2021-04-28阅读34523次
  本文摘要:纵览古今轶事,品读典故箴言;传承中华故事,感悟人生哲理。

纵览古今轶事,品读典故箴言;传承中华故事,感悟人生哲理。51、秋毫无犯[释义] 秋毫:动物秋后新换的绒毛。比喻十分纤细之物。

形容军纪严明;对黎民无丝毫侵犯;也形容为人清正廉洁。[语出] 汉司马迁《史记淮阴侯列传》:“大王(刘邦)之入武关;秋毫无所害;除秦苛法;与秦民约法三章耳;秦民无不欲得大王王秦者。

”52、望梅止渴[释义] 想吃梅子;流出口水;就不渴了。比喻愿望无法实现;用梦想慰藉自己。

[语出] 元贾仲名《对玉梳》:“你要我即是望梅止渴。”[成语故事]有一年夏天,曹操率领队伍去讨伐张绣,天气热得出奇,烈日似火,天上一丝云彩也没有,队伍在弯弯曲曲的山道上行走,双方密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石,让人透不外气来。到了中午时分,士兵的衣服都湿透了,行军的速度也慢下来,有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢,担忧贻误战机,心里很是着急。可是,眼下几万人马连水都喝不上,又怎么能加速速度呢?他连忙叫来向导,悄悄问他:“这四周可有水源?”向导摇摇头说:“泉水在山谷的那一边,要绕道已往另有很远的旅程。

”曹操想了一下说,“不行,时间来不及。”他看了看前边的树林,沉思了一会儿,对向导说:“你什么也别说,我来想措施。

”他知道现在纵然下下令要求队伍加速速度也无济于事。头脑一转,措施来了,他一夹马肚子,快速赶到队伍前面,用马鞭指着前方说:“士兵们,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我们快点赶路,绕过这个山丘就到梅林了!”士兵们一听,好像已经吃到嘴里,精神大振,程序禁不住加速了许多。

53、全心全意[释义] 指敬重审慎,竭经心力[语出] 明宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考全心全意,誓勿蹶其门。”[成语故事]汉末,曹操的儿子曹丕废去汉献帝,改国号为魏,自己做了天子,即魏文帝。这时,占据四川一带的刘备,也宣告登位,即历史上所称蜀汉的“先主”。刘备以诸葛亮为丞相,定都成都。

于是,连同江南(江东)的东吴,就正式泛起了魏、蜀、吴三国的局势。不久,刘备去世,刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。诸葛亮继续任丞相,并受封为“武乡侯”,蜀国一切军政大权,都操在他手里,由他裁决。

诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的,这时他仍然一面和东吴结好,一面南征孟获,平定南中诸郡,以消除后顾之忧,然后充实军备,练兵习武,努力准备北伐魏国。发兵的时候,曾上表后主,力劝听信忠言,任用贤臣,这就是厥后流传的《前出师表》。可是这次北伐,没有完成,就暂时退兵回蜀。

过了一些时候,诸葛亮又发动了第二次北伐,其时蜀国臣子官员中,颇有阻挡兴师动众的,诸葛亮因此又上一表,分析其时局势,说明蜀汉与曹魏势不两立,必须北伐。这就是厥后和《前出师表》同样流传的《后出师表》。

诸葛亮的前后两次出师表,所体现的忠贞气节,使文章被人千古歌颂。《后出师表》的末后有一句道:“臣全心全意,死尔后已……”这就是人们常引用的一句成语。

54、约法三章[释义] 约:商议确定;法:执法。订立执法三条。

原指订立执法;相约遵守。后泛指订立简朴的条款;大家监视遵守。[语出] 汉司马迁《史记?高祖本纪》:“与父老约法三章耳:杀人者死;伤人及盗抵罪。

”[成语故事]秦二世是个无能的天子,他不光信任奸臣赵高,而且还杀了许多忠心的大臣。老黎民都过得很欠好,因此,随处都有人起来反抗。而刘邦和项羽就是归属于楚怀王的军队中。

有一天,楚怀王对刘邦和项羽说:“你们谁要是先进入关中,谁就可以称王。”于是,刘邦和项羽划分带着军队向西路和北路出发。

一路上,刘邦没有受到什么阻力,还打了几场胜仗,顺利进了关中。不外,刘邦一进入咸阳城后,显现原本贪酒好色的天性,一直待在宫里不愿出来,完全忘了自己的目的。等到张良去劝他,他才名顿开,赶忙召集关中父老、英雄们开会,和他们做了三个约定 ─ 杀人者死,伤人及盗抵罪,剩下的都可以废掉秦朝执法。

所有的仕宦和以前一样平安无事,黎民们得知也都很兴奋,四处宣传:“如果刘沛公可以回到关东,那么我们老黎民就有好日子过了。”因此,刘邦很顺利地收买了关中的人心。55、请君入瓮[释义] 君:人的尊称;瓮:陶制的大坛子。

一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的措施来敷衍她自己。[语出] 《新唐书·周兴传》:“初;兴未知被告;方对俊臣食。俊臣曰:‘囚多不平;怎样?’兴曰:‘易耳;内之大瓮;炽炭周之;何事不承。

’俊臣曰:‘善。’命取大瓮且炽火。

徐谓兴曰:‘有诏按君;请尝之。’兴骇然汗;叩头服罪。”[成语故事]  唐朝女皇武则天,为了镇压阻挡她的人,任用了一批酷吏。

其中两个最为狠毒,一个叫周兴,一个叫来俊臣。他们使用诬陷、控诉和惨无人道的刑法,杀害了许多正直的文武仕宦宁静民黎民。

  有一回,一封密告信送到武则天手里,内容竟是告密周兴与人联络谋反。武则天震怒,责令来俊臣严查此事。

来俊臣,心里直犯嘀咕,他想,周兴是个狡诈奸诈之徒,仅凭一封密告信,是无法让他说实话的;可万一查不出效果,太后怪罪下来,我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢?苦苦思索半天,终于想出一条奇策。他准备了一桌丰盛的酒席,把周兴请到自己家里。

两小我私家你劝我喝,边喝边聊。酒过三巡,来俊臣叹口吻说:“兄弟我平日办案,常遇到一些监犯死不认罪,不知老兄有何措施?”周兴自得地说:“这还欠好办!”说着端起羽觞抿了一口。来俊臣连忙装出很恳切的样子说:“哦,请快快指教。

”周兴阴笑着说:“你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让监犯进到瓮里,你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让监犯进到瓮里,你想想,另有什么监犯不招供呢?”来俊臣连连颔首称是,随即命人抬来一口大瓮,按周兴说的那样,在四周点上炭火,然后转头对周兴说:“宫里有人密告你谋反,上边命我严查。对不起,现在就请老兄自己钻进瓮里吧。

”周兴一听,手里的羽觞啪哒掉在地上,随着又扑通一声跪倒在地,连连叩首说:“我有罪,我有罪,我招供。”56、闻一知十[释义] 反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。

[语出] 《论语·述而》:“举一隅不以三隅反;则不复也。”[成语故事]有一天,“至圣先师”孔子对他的学生说:“举一隅,不以三隅反,则不复也。”意思是说,我举出一个墙角,你们应该要能灵活的推想到另外三个墙角,如果不能的话,我也不会再教你们了。

厥后,大家就把孔子说的这段话酿成了“闻一知十”这句成语,意思是说,学一件工具,可以灵活的思考,运用到其他相类似的工具上!57、萧规曹随[释义] 萧何定下的政策规章制度;曹参全盘继续。借指后人沿袭前人遗制。萧:萧何;西汉初年丞相;规:规则;规章;曹:曹参;萧何死后;继任丞相;随:追随;沿袭。

[语出] 汉扬雄《解嘲》:“夫萧规曹随;留侯画策;陈平出奇;功若泰山;响若坻X。”[成语故事]刚即位的汉惠帝看到曹丞相一天到晚都请人喝酒谈天,似乎基础就不用心为他治理国家似的。惠帝感应很纳闷,又想不出个所以然来,只以为是曹相国嫌他太年轻了,看不起他,所以就不愿意经心努力来辅佐他。惠帝左想右想总感应心里没底,有些着急。

有一天,惠帝就对在朝廷担任中医生的曹窑(曹参的儿子)说:“你休假回家时,遇到时机就顺便试着问问你父亲,你就说:‘高祖刚死不久,现在的皇上又年轻,还没有治理朝政的履历,正要丞相多加辅佐,配合来把国是处置惩罚好。可是现在您身为丞相,却整天与人喝酒闲聊,一不向皇上请示陈诉政务;二不外问朝廷大事,要是这样长此下去,您怎么能治理好国家和抚慰黎民呢?’你问完后,看你父亲怎么回覆,回来后你告诉我一声。不外你千万别说是我让你去问他的。”曹窑接受了天子的旨意,休沐日回家,找了个时机,一边侍候他父亲,一边根据汉惠帝的旨意跟他父亲闲谈,并规劝了曹参一番。

曹参听了他儿子的话后,大发脾气,痛骂曹窑说:“你小子懂什么朝政,这些事是该你说的呢?还是该你管的呢?你还不赶忙给我回宫去侍候皇上。”一边骂一边拿起板子把儿子狠狠地打了一顿。

曹窑遭了父亲的打骂后,低头丧气的回到宫中,并向汉惠帝大诉委曲。惠帝听了后就越发感应莫名其妙了,不知道曹参为什么会发那么大的火。第二天下了朝,汉惠帝把曹参留下,责备他说:“你为什么要责打曹窑呢?他说的那些话是我的意思,也是我让他去规劝你的。

”曹参听了惠帝的话后,立刻摘帽,跪在地下不停叩头谢罪。汉惠帝叫他起来后,又说:“你有什么想法,请照直说吧!”曹参想了一下就斗胆地回覆惠帝说:“请陛下好好地想想,您跟先帝相比,谁更贤明英武呢?”惠帝立刻说:“我怎么敢和先帝相提并论呢?”曹参又问:“陛下看我的德才跟萧何相国相比,谁强呢?”汉惠帝笑着说:“我看你似乎是不如萧相国。”曹参接过惠帝的话说:“陛下说得很是正确。

既然您的贤能不如先帝,我的德才又比不上萧相国,那么先帝与萧相国在统一天下以后,陆续制定了许多明确而又完备的法律,在执行中又都是卓有成效的,岂非我们还能制定出凌驾他们的法律规章来吗?”接着他又老实地对惠帝说:“现在陛下是继续守业,而不是在创业,因此,我们这些做大臣的,就更应该遵照先帝遗愿,审慎从事,恪守职责。对已经制定并执行过的法律规章,就更不应该乱加改动,而只能是遵照执行。

我现在这样照章服务不是很好吗?”汉惠帝听了曹参的解释后说:“我明确了,你不必再说了!”曹参在朝廷任丞相三年,尽力主张清静无为不扰民,遵照萧何制定好的法例治理国家,使西汉政治稳定、经济生长、人民生活日渐提高。他死后,黎民们编了一首歌谣称颂他说:“萧何定执法,明确又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,黎民心欢喜。

”史称“萧规曹随”。58、八斗之才[释义] 八斗:指量多;才:才气。

旧时比喻人才学富厚;诗文多而华美。[语出] 清梁启超《饮冰室诗话?二四》:“乃归来及一月;竟溘然长逝;年仅逾弱冠耳。

怀八斗之才;饮万斛之恨。”59、陆海潘江[释义] 比喻文才很大。[语出] 南朝梁钟嵘《诗品》上卷:“余常言陆才如海,潘才如江。

”60、相敬如宾[释义] 案:有脚的托盘。汉代的梁鸿、孟光是一对恩爱伉俪;孟光在给梁鸿送饭时总是把端饭的盘子举得与眉毛一样高;以示对梁鸿的尊敬。

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后用以形容伉俪相互敬爱。[语出] 《后汉书梁鸿传》:“为人赁舂;每归;妻为具食;不敢于鸿前仰视;相敬如宾。

”[成语故事]东汉人梁鸿,字伯鸾,原籍平陵(今陕西咸阳市西北),年轻时家里很穷,由于受苦勤学,厥后很有学问。但他不愿意做官,和妻子依靠自己的劳动,过着朴实而愉快的生活。梁鸿的妻子,是和他同县孟家的女儿,名叫孟光,生得皮肤黝黑,体态粗壮,喜爱劳动,没有小姐的习气。听说,孟家当初为这个女儿选工具,很费了一些周折。

三十岁了还没出嫁。主要原因倒不在于一般少爷嫌她容貌儿不够娇,而在于她瞧不起那些少爷的一副娇容貌。她自己提出要嫁个像梁鸿那样的男子。她怙恃没法,只得托人去向梁鸿说亲。

梁鸿也听说过孟光的性格,便同意了。孟光刚嫁到梁鸿家里的时候,作为新娘,穿着得难免漂亮些,梁鸿一连七天都不理睬她。

到了第八夭,孟光挽起发髻,拔去首饰,换上布衣布裙,开始勤劳操作。梁鸿大喜,说道:“好啊,这才是我梁鸿的妻子呢!”据《后汉书梁鸿传》载,梁鸿和孟光婚后,隐居在灞陵(今陕西长安县东)的深山里。厥后,迁居吴地(今江苏苏州)。

两人配合劳动,相助互爱,相互又极有礼貌,真所谓相敬如宾。听说,梁鸿天天劳动完毕,回抵家里,孟光总是把饭和菜都准备好了,摆在托盘里,双手捧着,举得齐自己的眉毛那样高,恭敬重敬地送到梁鸿眼前去,梁鸿也就高兴奋兴地接过来,于是两人就愉快地吃起来。61、悬梁刺股[释义] 形容受苦学习。

[语出] 西汉刘向《战国策·秦策一》:“(苏秦)念书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。东汉?班固《汉书》:“孙敬字文宝,勤学,晨夕不休。

及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”[成语故事]这个成语由两个故事组成,后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语,用以激励人立志念书学习。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》:东汉时候,有小我私家名叫孙敬,是著名的政治家。

开始由于知识浅薄得不到重用,连家里人都看不起他,使他大受刺激,下刻意认真钻研。经常关起门,独自一人不停地念书。

天天从早到晚念书,经常是废寝忘食。念书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的念书学习,就想出了一个特此外措施。

古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,一头牢牢地绑在房梁上。当他念书疲劳时瞌睡了,头一低,绳子就会牵住头发,这样就会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续念书学习。“刺股”的故事见于《战国策?卷三秦一》:战国时期,有一小我私家名叫苏秦,也是着名的政治家。

在年轻时,由于学问不多不深,曾到很多多少地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的刺激很大。

所以,他下定刻意,发愤念书。他经常念书到深夜,很疲倦,常瞌睡,只想睡觉。

于是他想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样,蓦地间感应疼痛,使自己清醒起来,再坚持念书。62、沆瀣一气[释义] 沆瀣:夜间的水气。

这里指唐僖宗时;担任主考官的崔沆;录取了一个叫崔瀣的考生。所以有人开顽笑;将他俩的单名连起来是“沆瀣”两字。

指“沆”、“瀣”两人连成一气。比喻臭味相投的人联合在一起。

[语出] 宋钱易《南部新书》:“乾符二年;崔沆放崔瀣榜;谈者称‘座主门生;沆瀣一气。’”[成语故事]隋唐时,念书人要做官,都要经由科举考试。唐僖宗当政期间,在京城长安举行了一次考试,各地已经取得一定资格的念书人,来到长安应考。

在众多的考生中,有个叫崔瀣的很有才学,考下来自己感受也不错,就等着发榜了。主持这次考试的官员名崔沆。他批阅到崔瀣的卷子,越看越以为好,就把地录取了。发榜那天,崔瀣见自己榜上有名,很是兴奋。

根据其时的习俗,考试及第的人,都算是主考官的门生,而主考官就是考试及第的人的座主,大家都尊称他为恩师。发榜后,门生要去造访恩师。

崔瀣自然也不破例。崔沆作为座主,见到崔涩瀣这位与自己同姓的门生;显得格外兴奋。也真是巧合,“沆”“瀣”二字合起来是一个词。

表现夜间的水气、雾露、于是,爱凑趣的把这两个字合在一起编成两句话:“座主门生,沆瀣一气。”意思是,他们师生两人象是夜间的水气、雾露连在一起。63、江郎才尽[释义] 江郎:南朝梁文人江淹;少有文名;晚岁文思衰;才:才气;尽:完。

江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。[语出] 南北朝钟嵘《诗品》:“初;淹罢宣城郡;遂宿冶亭;梦一美丈夫;自称郭璞;谓淹曰:‘我有笔在卿处多年矣;可以见还。’淹探怀中;得五色笔以授之。

尔后为诗;不复成语;故世传‘江郎才尽’。”[成语故事]南北朝时,有一位名叫江淹的人,他是其时有名的文学家。

江淹年轻的时候很有才气,会写文章也能作画。可是当他年迈的时候,总是拿着笔,思考了半天,也写不出任何工具。因此,其时人们谣传说:有一天,江淹在凉亭里睡觉,做了一个梦。

梦中有一个叫郭璞的人对他说:“我有一支笔放在你那里已经许多年了,现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里,果真掏出一支五色笔来,于是他就把笔还给郭璞。

今后以后,江淹就再也写不出美妙的文章了。因此,人们都说江郎的才气已经用尽了。

64、七擒七纵[释义] 三国时,诸葛亮发兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用计谋,使对方心服。

[语出] 晋陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。

”[成语故事]公元225年,蜀汉丞相诸葛亮为了牢固后方,率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候,南方彝族的首领孟获,纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。

诸葛亮得知,孟获不光作战勇敢,意志坚强,而且待人忠厚,在彝族中极得人心,就是汉族中也有不少人钦佩他,因此决议把他争取过来。孟获虽然勇敢,但不善于用兵。第一次上阵,见蜀兵败退下去,就以为蜀兵不敌自己,掉臂一切地追上去,效果闯进匿伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮正法,因此对自己说,死也要死得像个好汉,不能丢人。

不意诸葛亮亲自给他松绑,好言劝他归顺。孟获不平这次失败,狂妄地加以拒绝。

谙葛亮也不委曲他,而是陪他寓目已经部署过的军营,之后特意问他:“你看这军营部署得怎么样?”孟获寓目得很仔细,他发现军营里都是些老弱残兵,便直率他说:“以前我不知道你们虚实,给你赢了一次,现在看了你们的军营,如果就是这样子,要赢你并不难!”诸葛亮也不作解释,笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营,立即部署好匿伏。孟获回去后,自得洋洋地对手下人说,蜀军都是些老弱残兵,军营的部署情况也已经看清楚,没有什么了不起的,今夜三更去劫营,定能逮住诸葛亮。

当天夜里,孟获挑选了五百名刀斧手,悄悄地摸进蜀军大营,什么阻挡也没有。孟获悄悄兴奋,以为乐成在即,不意蜀军伏兵四起,孟获又被擒住。

孟获接连被擒,再也不敢冒失行事了。他领导所有人马退到沪水南岸,只守不攻。蜀兵到了沪水,没有船不能已往,天气又热,难题重重。

”诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子,一面派少量士兵冒充渡河,但到了河心一遇到对岸射来的箭立刻退回来,随后再去渡河;一面将雄师分成两路,绕到上游和下游的狭窄处,渡过河去困绕孟获据守的上城。厥后,孟获又被擒住。孟获虽然第三次被擒,但他仍然不平气。

诸葛亮还是不杀他;款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不明白,认为他对孟获大仁慈宽大了,诸葛亮向大家解释说:“我军要彻底平定南方,必须重用孟获这样的人。

要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷,就能抵得上十万雄师。你们现在辛苦些,以后就不必再到这里来接触了。”孟获这次被擒又释放后,下刻意不再跟蜀兵作战。

但时间一长。营里快断粮了,他派人向诸葛亮借粮,诸葛亮同意了,但要孟获亲自出来,与蜀军上将一对一交锋。孟获接连打败了几名蜀将,但刚到大堆粮食旁,被绊马索绊倒被擒。

蜀将立即转达请葛亮的下令,让盂获回去,并把粮食搬走。在这种情况下,孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国,他把各部族首领请来,带着他们一起上阵。效果又被蜀兵引进匿伏圈,一网打尽。

蜀营里传出话来,让孟获等回去,不少部首领请孟获作主,究竟怎么办。孟获流着眼泪说:“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住),自古以来没有听说过。

丞相对我们仁至义尽,我没有脸再回去了。”65、自我介绍[释义] 毛遂:战国时赵国平原君的门客;荐:推荐;荐举。毛遂自己推荐自己。

形容自告奋勇去做某事。[语出] 《史记·平原君虞卿列传》:“门下有毛遂者;前;自赞于平原君曰:‘遂闻君将合从于楚;约与食客门下二十人偕;不外索。合少一人;愿君即以遂备员而行矣。

’”[成语故事]春秋时,秦军在长平一线,大胜赵军。秦军主将白起,领兵乘胜追击,困绕了赵国国都邯郸。大敌当前,赵国形势万分危急。平原君赵胜,奉赵王之命,去楚国求兵解围。

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平原君把门客召集起来,想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑,选了又选,最后还缺一小我私家。

这时,门客毛遂自我推荐,说:“我算一个吧!”平原君见毛遂再三要求,才委曲同意了。到了楚国,楚王只接见平原君一小我私家。两人坐在殿上,从早晨谈到中午,还没有效果。

毛遂大步跨上台阶,远远地高声叫起来:“发兵的事,非利即害,非害即利,简朴而又明确,为何议而不决?”楚王很是恼火,问平原君:“此人是谁?”平原君答道:“此人名叫毛遂,乃是我的门客!”楚王喝道:“赶忙下!我和你主人说话,你来干吗?”毛遂见楚王发怒,不光不退下,反而又走上几个台阶。他手按宝剑,说:“如今十步之内,大王性命在我手中!”楚王见毛遂那么勇敢,没有再呵叱他,就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的原理,作了很是精炼的分析。毛遂的一番话,说得楚王心悦诚服,允许马上发兵。

不几天,楚、魏等国团结发兵援赵。秦军退却了。平原君回赵后,待毛遂为上宾。他很叹息地说:“毛先生一至楚,楚王就不敢小看赵国。

”66、铁杵成针[释义] 比喻只要有毅力;肯下苦功;事情就能乐成。[语出] 明郑之珍《刘氏斋尼》:“恰似铁杵磨针;心坚杵有成针日。 ”[成语故事]唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,经常逃学,到街上去闲逛。

一天,李白又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到了城外。温暖的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花卉使李白叹息不已,“这么好的天气,如果整天在屋里念书多没意思?”走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头鹤发的妻子婆,正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走已往,“妻子婆,您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”妻子婆抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”“固然!”“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”妻子婆反问李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”“可是,您的年龄这么大了?”“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”妻子婆的一番话,令李白很内疚,于是回去之后,再没有逃过学。天天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。

67、莫须有[释义] 原意是也许有吧。后指凭空捏造。[语出] 《宋史·岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。

”[成语故事]岳飞被捕,案子将要做成的时候,韩世忠不平,找秦桧质问。秦桧说,岳飞儿子岳云给张宪的反动信,虽然找不到了,可是“其事体莫须有”。韩世忠说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”这就是莫须有被人注意的开始。

68、桃李满天下[释义] 比喻一小我私家的学生许多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。[语出] 唐白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下;何用堂前更种花。

”[成语故事]唐代武则天当天子时,有一个宰相叫狄仁杰,字怀英,太原(今属山西)人。此人德高望重,敢于直言相谏,深得武则天赏识。

武则天称他为“国老”(武则天即位时,狄仁杰已八十多)而不直呼其名。就是上朝时,武则天也不让他膜拜,说:见狄公下拜,我满身都痛。武则天常对其他大臣说:“不是特别重要的军国大事,你们不要去贫苦狄老。

”武则天为了牢固自己的统治,接纳多种措施,广罗人才,并让狄仁杰给他推荐能担任将相的人才。狄仁杰推荐了张柬之、姚崇等数十人,这些人厥后多成了名臣。有人对狄仁杰说:“你真是位了不起的人物,朝廷里有才气的大臣都是你推荐的,真是桃李满天下啊。”狄仁杰说:“推荐有才气的人为国家效力,不是为私,是我应该做的。

”公元700年,九十三岁的狄仁杰病死,武则天痛哭流涕。自此以后,每当朝廷有大事而众人又不能解决时,武则天常叹息说:“老天爷为什么这么早就夺去了我的国老啊!”69、曲高和寡[释义] 曲:乐曲。

高:雅致。和:和谐地随着唱。寡:少。

乐曲的格调越高;能随着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越非凡、艺术作品等雅致深奥;很难有人明白或接受。[语出] 战国楚宋玉《对楚王问》:“是其曲弥高;其和弥寡。

”[成语故事]宋玉是战国时楚国著名的文学家,在楚襄王手下做事。有一次,楚襄王问他:“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对你有许多欠好的议论呢?” 宋玉若无其事地回覆说:“喂,是的,有这回事。请大王宽恕我,听我讲个故事:最近,有位客人来到我们郢都唱歌。

他开始唱的,是很是通俗的《下里》和《巴人》,城里随着他唱的有好几千人。接着,他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》,城里跟他唱的要比开始的少多了,但另有好几百人。

厥后他唱格调比力高难的《阳春》和《白雪》,城里跟他唱的只有几十小我私家了。最后,他唱特别调雅致的商音、羽音,又杂以流利的徵音,城里随着唱的人更少,只有几小我私家了。”说到这里,宋玉对楚王说:“由此可见,唱的曲子格调越是雅致,能随着唱的也就越少。

圣人有奇伟的思想和体现,所以超出凡人。一般人又怎能明白我的所作所为呢?” 楚王听了,说:“哦!我明确了!”70、开卷有益[释义] 开卷:打开书本;益:益处;收获。打开书来看;就会有收获。

[语出] 宋王辟之《渑水燕谈录》:“太宗日阅《(太平)御览》第三卷;因事有阙(缺);暇日追补之;尝曰:‘开卷有益;朕不以为劳也。’”[成语故事]宋朝初年,宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模弘大的分类百科全书——《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容,分类归成五十五门,全书共一千卷,是一部很有价值的参考书。

这部书是宋太平兴国年间编成的,故命名为《太平总类》。对于这么一部巨著,宋太宗划定自己天天至少要看两、三卷,一年内全部看完,遂更名为《太平御览》。当宋太宗下定刻意花精神翻阅这部巨著时,曾有人以为天子天天要处置惩罚那么多国家大事,还要去读这么部大书,太辛苦了,就去劝告他少看些,也纷歧定天天都得看,以免过分劳神。可是,宋太宗却回覆说:“我很喜欢念书,从书中经常能获得兴趣,多看些书,总会有益处,况且我并不以为劳神。

”于是,他仍然坚持天天阅读三卷,有时因国是忙延误了,他也要抽闲补上,并常对左右的人说:“只要打开书本,总会有利益的。”宋太宗由于天天阅读三卷《太平御览》,学问十分渊博,处置惩罚国家大事也十分驾轻就熟。

其时的大臣们见天子如此勤奋念书,也纷纷努力念书,所以其时念书的民风很盛,连平常不念书的宰相赵普,也孜孜不倦的阅读《论语》,有“半部论语治天下”之谓。厥后,“开卷有益”便成了成语,形容只要打开书本念书,总有益处。

71、凿壁偷光[释义] 在墙上凿开一个小孔;偷借邻家的灯光念书。形容在艰辛的条件下仍坚持受苦学习。[语出] 晋葛洪《西京杂记》:“匡衡字稚圭;勤学而无烛;邻舍有烛而炽不逮;衡乃穿壁引光;以书映光而念书。”[成语故事]西汉时候,有个农民的孩子,叫匡衡。

他小时候很想念书,可是因为家里穷,没钱上学。厥后,他跟一个亲戚学认字,才有了看书的能力。匡衡买不起书,只好借书来读。

谁人时候,书是很是珍贵的,有书的人不愿轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节,给有钱的人家打短工,不要人为,只求人家借书给他看。

过了几年,匡衡长大了,成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的时候,才有光阴看一点书,所以一卷书经常要十天半月才气够读完。匡衡很着急,心里想:白昼种庄稼,没有时间看书,我可以多使用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷,买不起点灯的油,怎么办呢?有一天晚上,匡衡躺在床上背白昼读过的书。

背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻人的灯光。于是,匡衡想了一个措施:他拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光明也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。

匡衡就是这样受苦地学习,厥后成了一个很有学问的人。72、另眼相看[释义] 去掉旧的看法;用新眼光看待。

[语出] 宋杨万里《送乡僧德璘监寺缘化结夏去世童山》:“一别璘公十二年;故当刮目为相看。”[成语故事]吕蒙小的时候家里很穷,靠姐夫救济,没有时机念书,厥后随着姐夫打帐很勇敢,最终获得了孙权的赏识。胸无点墨的他以为凭勇敢就能打天下。

有一次。孙权很认真地对吕蒙说:“你现在是国家的栋梁,要好好念书啊“。吕蒙嘻皮笑脸的回覆说:“我现在整天接触,忙得很呢,那里有时间念书啊,哈哈。” 孙权很严肃:“我这个当国王的要比你还忙吧?我读了那么多书还嫌不够用,现在还抽闲读许多史书和兵书,很有利益啊。

你看现在曹操这么老了,还很勤学呢,你可不要把我的话当玩笑啊。”  从这时候开始,吕蒙下定刻意,一有空就念书,学识长见得很快。

有一次,其时的大知识分子鲁肃和吕蒙一起讨论国家大事,鲁肃经常被吕蒙问得不知道该怎么回覆。鲁肃很兴奋地轻轻地拍拍吕蒙的背说:“以前我以为你这个大老粗只是在军事方面有本事,现在才知道你学问很好啊,看法独到,你再也不是以前吴下(吴国)的谁人阿蒙了!” 吕蒙很自信地笑着说:“士别三日,当另眼相看,你怎么能用老眼光看我呢。

”73、围魏救赵[释义] 指攻击敌人后方;迫使进攻的敌人撤回军力的战术。魏、赵:战国时的国名。[语出] 《三国演义》三十回:“曹军劫粮;曹操一定亲往;操即自出;寨必空虚;可纵兵先去曹操之寨;操闻之;必速还。

此孙膑‘围魏救赵’之计也。”[成语故事]战国时,魏将庞涓率军围攻赵国国都邯郸。赵求救于齐,齐王命田忌、孙膑率军往救。

孙膑认为魏军主力在赵国,内部空虚,就带兵攻打魏国国都大梁,因而,魏军不得不从邯郸撤军,回救本国,路经桂陵要隘,又遭齐兵截击,险些全军淹没。这个典故是指接纳包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。公元前354年,魏国军队围赵国国都邯郸,双方战守年余,赵衰魏疲。

这时,齐国应赵国的求救,派田忌为将,孙膑为智囊,率兵八万救赵。攻击偏向选在那里?起初,田忌准备直趋邯郸。孙膑认为,要解开庞杂的丝线,不能用手强拉硬扯,要排遣别人打架,不能直接到场去打。

派兵解围,要避实就虚,击中要害。他向田忌建议说,现在魏国精锐队伍都集中在赵国,内部空虚,我们如带兵向魏国折国都大梁猛插进去,占据它的交通要道,袭击它空虚的地方,向魏国的国都大梁(今河南开封)进军,它一定放下赵国回师自救,齐军乘其疲惫,在预先选好的作战地域桂陵迎敌于归途,魏军大北,赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的措施来解救赵国的危困,这在我国历史上是一个很有名折战例,被厥后的军事家们列为叁十六计中的重要一计。

围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所浏览,至今仍有其生命力。74、一诺千金[释义] 许下的一个信誉有千金的价值。比喻说话算数;极有信用。

[语出] 《史记`季布列传》:“得黄金百斤;不如得季布一诺。”[成语故事]秦朝末年,在楚地有一个叫季布的人,性情耿直,为人侠义好助。只要是他允许过的事情,无论有多大难题,都设法办到,受到大家的赞扬。

楚汉相争时,季布是项羽的部下,曾频频献策,使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了天子后,想起这事,就气恨不已,下令通缉季布。这时敬慕季布为人的人,都在黑暗资助他。

不久,季布经由化妆,到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布,仍收留了他。厥后,朱家又到洛阳去找刘邦的老朋侪汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令,还封季布做了郎中,不久又改做河东太守。

有一个季布的同乡人曹邱生,专爱结交有权势的官员,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。听说季布又做了大官,他就马上去见季布。

季布听说曹邱生要来,就虎着脸,准备发落几句话,让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂,不管季布的脸色何等阴沉,话语何等难听,立刻对着季布又是打躬,又是作揖,要与季布拉家常叙旧。

并吹嘘说:“我听到楚地随处流传着‘得黄金千两,不如得季布一诺’ 这样的话,您怎么能够有这样的好名声传扬在梁、楚两地的呢?我们既是同乡,我又随处宣扬你的好名声,你为什么不愿见到我呢?”季布听了曹邱生的这番话,心里马上兴奋起来,留下他住几个月,作为贵客招待。临走,还送给他一笔厚礼。厥后,曹邱生又继续替季布随处宣扬,季布的名声也就越来越大了。

75、杀妻救将[成语故事]吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。

吴起于是欲就名,遂杀其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。

将而攻齐,大破之。据汉代司马迁《史记卷六十五》纪录,战国时代,魏国人吴起(前?-前378年)曾先后在鲁、魏、楚三国做官。他在鲁国时,齐国人来攻打鲁国。

鲁国因为吴起有一定的将才想要任命他做将军,率兵与齐军作战。但由于吴起娶了齐国女子为妻,鲁国怀疑他与齐国的关系,对任命他做将军一事迟疑不决。在这种情况下,吴起想成就自己的功名,就把自己的妻子杀死了,以讲明他与齐国没有什么关系。

鲁国最终任命吴起为将军。吴起做将军后,率兵攻打齐军,把齐国打得大北。这个故事说明,吴起为了成就自己的功名,忍心杀害自己的妻子,这种做法是不足取的。

后因以“杀妻求将”比喻忍心害理以追求功名利禄的行为。76、前倨后恭[释义] 先前态度狂妄;厥后敬重有礼。

形容前后态度截然差别。[语出] 明吴承恩《西游记》:“行者道:‘不敢!不敢!不是甚前倨后恭;老孙于今是没棒弄了。

西甲外围

’”[成语故事]苏秦周游列国,向各国国君论述自己的政治主张,但无一个国君浏览他。苏秦只好低头丧气,穿着旧衣破鞋回抵家乡洛阳。

家人见他如此崎岖潦倒,都不给他好脸色,苏秦的嫂子不给做饭,还狠狠训斥了他一顿。这件事大大刺激了苏秦,经由一年的苦心推测,苏秦掌握了其时的政治形势,在周游列国时说服了其时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国“合纵抗秦,并被封为“纵约长”,做了六国的丞相。

苏秦衣锦回籍后,他的亲人一改往日的态度,都“四拜自跪而谢”,其嫂更是“蛇行匍匐”。面临此景,苏秦对嫂子说了这句话“嫂子为什么之前那么狂妄,而现在又那么敬重呢?”77、不学无术[释义] 术:技术;武艺。没有学问;没有本事。

[语出] 《汉书·霍光传赞》:“然光不学之术;暗于大理。”[成语故事]汉武帝在位的时候,上将军霍光是朝廷举足轻重的大臣,深得武帝信任。

武帝监死前,把幼子刘弗陵(昭帝)托付给霍光辅佐。昭帝去世后,霍光又立刘询做天子(宣帝)。

霍光掌握朝政大权四十多年,为西汉王进立下了不小的功勋。刘询承皇位以后,立许妃做皇后。霍光的妻子霍显,是个贪图富贵的女人,她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后,就乘许娘娘有病的时机,买通女医下迫害死了许后。

毒计败事,女医下狱。此事霍光事先一点也不知道,等事情出来了,霍显才告诉他。霍光很是惊惧,指责妻子不应办这种事情。

他也想去告密,但又不忍心妻子被治罪,前思后想,还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后,有人向宣帝告密此案,宣帝派人去观察处置惩罚。霍光的妻子听说了,与家人、亲信商量对策,决议召集族人筹谋谋反,不想走漏了风声,宣帝派兵将霍家困绕,满门抄斩。

东汉史学家班固在《汉书?霍光传》中评论霍光的功过。说他“不学无术,暗于大理”,意思是:霍光不念书,没学识,因而不明关乎大局的原理。78、三令五申[释义] 再三地下令和申饬。

令:下令。申:说明。

[语出] 《史记·孙子吴起列传》:“吴王出宫中玉人得百八十人;孙子分为二队;……乃设铁钺;即三令五申之。”[成语故事]春秋时侯,有一位著名军事学家名孙武,他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说:“你的十三篇兵法,我都看过了,是不是拿我的军队试试?”孙武说可以。

吴王再问:“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中玉人,请孙武训练。

孙武将她们分为两队,用吴王痛爱的两个宫姬为队长,并叫她们每小我私家都拿着长戟。队伍站好后,孙武便发问:“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说:“知道。”孙武再说:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。

”众女兵说:“明确了。”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具),三番五次向她们申戒。

说完便击鼓发出向右转的命令。怎知众女兵不但没有依令行动,反而哈哈大笑。孙武见状说:“解释不明,交接不清,应该是将官们的过错。

”于是又将适才一番话详尽地再向她们解释一次。再而击鼓发出向左转的命令。众女兵仍然只是大笑。孙武便说:“解释不明,交接不清,是将官的过错。

既然交接清楚而不听令,就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬,急遽派人向孙武讲情,可是孙武说:“我既受命为将军,将在军中,君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了,再命两位排头的为队长。自此以后,众女兵无论是向前向后,同左向右,甚至跪下起立等庞大的行动都认真练习,再不敢儿戏了。

这故事原出于“史记”的“孙子吴起列传”。厥后;人们把孙向女兵再三解释的做法,引伸为“三令五申”,即反覆多次向人申饬的意思79、呕心沥血[释义] 呕:吐;沥:滴。比喻极端劳心苦思。

多用于文艺创作或研究。亦指倾吐真情或怀抱真诚。

[语出] 唐韩愈《归彭城》诗:“刳肝以为纸;沥血以书辞。”[成语故事]唐朝著名的诗人李贺,七岁就开始写诗做文章,才气横溢。成年后,他一心希望朝廷能重用他,可是,他在政治上从来没有得志过,只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。

他每次外出,都让书童背一个袋子,只要一有灵感,想出几句好诗,他就马上记下来,回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说:“我的儿子已把全部的精神和心血放在写诗上了,真是要把心呕出来才罢休啊!”李贺在他短暂的26年生涯中,留下了240余首诗歌,这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈,曾写过这样两句诗:“刳肝以为纸,沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸,滴出血来写文章。

厥后人们常用“呕心沥血”比喻极端劳心苦思。80、近水楼台先得月[释义] 水边的楼台先获得月光。比喻由于近便而获得优先的时机[语出] 宋俞文豹《清夜录》:“范文正公镇钱唐,兵官皆被荐,独巡检苏麟不见录,乃献诗云:‘近水楼台先得月,向阳花木易为春。

’公即荐之。”[成语故事]范仲淹是北宋时期很是著名的政治家和文学家。他小的时候,家里很是贫穷,但他学习受苦,博览群书。

厥后,他做过右司谏、知州、参知政事等职位很高的大官。他曾在岳阳楼题写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。

身为朝廷重臣,范仲淹为人却极为正直,待人谦和,尤其善于选拔人才。他在杭州做知府的时候,体贴资助城中的文武官员。许多官员靠此获得了可以发挥自己才干的职务,因此都很感谢范仲淹。

有一个叫苏麟的巡检官,由于在杭州外县事情,所以未能获得范仲淹的提拔。一次,苏麟因公务见到范仲淹,便乘此时机给范仲淹写了一首诗。

诗中有这样两句:“近水楼台先得月,向阳花木易为春。”说的是靠近水边的楼房可以最先看到月亮,朝着阳光的地方生长的花卉树木易发展着花,显现出春天的情形。

苏麟是以此表达自己的不满,巧妙地指出靠近范仲淹的人都获得了利益。范仲淹读后心领神会,哈哈大笑。于是,便根据苏麟的意愿,为他谋到了一个合适的职位。

81、东施效颦[释义] 玉人西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模拟;也皱起眉头;效果这副苦相使她显得更丑(效:模拟;颦:皱眉头)。比喻掉臂详细条件;不加分析地胡乱摹仿别人;效果适得其反;显得可笑。[成语故事]西施是中国历史上的「四大玉人」之一,是春秋时期越国人,她的一举一动都十分吸引人,只惋惜她的身体欠好,有心痛的毛病。

有一次,她在河滨洗完衣服准备回家,就在回家的路上,突然因为胸口疼痛,所以就她就用手扶住胸口,皱着眉头。虽然她的样子很是难受不舒服,可是见到的村民们却都在歌颂,说她这样比平时更漂亮。

同村有位名叫东施的女孩,因为她的长相并欠好看,他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很漂亮,于是也学着西施的样子扶住胸口,皱着眉头,在人们眼前逐步地走动,以为这样就有人歌颂她。她原来就长得丑,再加上刻意地模拟西施的行动,装腔作势的怪样子,让人越发厌恶。有人看到之后,赶快关上大门;有些人则是急遽拉妻儿躲得远远的,他们比以前越发瞧不起东施了!82、老骥伏枥[释义] 骥:千里马;枥:马槽。

伏枥:就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食;但仍想疾驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。

[语出] 三国魏曹操《步出夏门行》诗:“老骥伏枥;志在千里;义士暮年;壮心不已。”83、有勇无谋[释义] 勇:勇气;胆子;谋:战略;计谋。只有胆子;没有战略。

指做事或接触只凭勇气猛冲猛打;而没有周密思量。[语出] 唐陆贽《论西河及淮西利害状》:“武俊蕃种;有勇无谋。

”84、阮囊羞涩[释义] 阮孚的囊内只存一钱“看守”;为的是省得羞涩;比喻经济难题;手头无钱。[语出] 清百一居士《壶天录》:“阮囊羞涩;行止两难。”[成语故事]元阴时夫《韵府群玉七阳》“一钱囊”:“﹝ 晋﹞阮孚持一皂囊,游 会稽 ,客问:‘囊中何物?’ 阮曰:‘但有一钱看囊,空恐羞涩。

’”后因以“阮囊羞涩”为手头拮据,身无钱财之典。清王韬《淞滨琐话·金玉蟾》:“两月餘,阮囊羞涩,垂橐兴嗟。” 欧阳予倩《桃花扇》第一幕第三场:“[侯朝宗]:‘秀才点状元,那有不愿意的原理!只是我阮囊羞涩,难以为情。

’”亦省作“ 阮囊 ”。清宣鼎《夜雨秋灯录·刘子仪膏药》:“年餘,母金耗尽,依旧 阮 囊。” 柯灵《香雪海·小浪花》:“也时而掏掏羞涩的阮囊,向他买一两粒糖吃。”85、枕戈待旦[释义] 戈:古代的一种武器;和“矛”相似;旦:天亮。

枕着武器躺着;等候天亮。形容杀敌心情急切;绝不松懈;时刻准备迎战。

[语出] 《晋书·刘琨传》:“吾枕戈待旦;志枭逆虏;常恐祖生先吾著鞭。”[成语故事]西晋人祖逖和刘琨,都是性格开朗、仗义好侠的志士。

年轻时不光文章写得好,而且都喜欢练武健身,刻意报效祖国。其时,晋朝外貌上还统领着中原大地,但实际上已是内忧外患,岌岌可危了。祖逖和刘琨一谈起国家局势,总是慷慨万分,经常聊到深夜。

一天,祖逖又和刘琨谈得十分兴奋,刘琨不知什么时候睡着了,祖逖却久久沉醉在谈话的兴奋之中,不能入睡。“喔,喔,喔--”荒原上的雄鸡叫了起来,祖逖一跃而起,踢醒了刘琨:“听,这雄鸡啼鸣何等振奋人心呀,快起来练剑吧!”于是,两人操起剑来,在高坡上对舞。

今后,他俩天天清早听到头一声鸣叫,一定来到荒原上奋起神练起剑来。刘琨被祖逖的爱国热情深深感动,刻意献身于祖。

一次他给家人的信中写道:“在国家危难时刻,我经常‘枕戈待旦’(枕着武器睡觉一直到天明),立志报国,常担忧落在祖逖后边,不想他到底走到我的前头了!……”86、奇货可居[释义] 奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。

比喻凭借武艺或某种事物以获取功名财利及其它利益。[语出] 《史记·吕不韦列传》:“子楚……居处困;不自得;吕不韦贾邯郸;见而怜之;曰:‘此奇货可居。’”[成语故事]战国时候,有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。

一个很偶然的时机,在路上他发现一个气度非凡的年轻人。有人告诉他说:“这个年轻人是秦昭王的孙子,太子安国君的儿子,名叫异人,正在赵国当人质。”其时,秦赵两国经常征战,赵国有意降低异人的生活尺度,弄得他很是贫苦,甚至天冷时连御寒的衣服都没有。

吕不韦知道这个情况,连忙想到,在异人的身上投资会换来难以盘算的利润。他不禁自言自语说:“此奇货可居也。

”意思是把异人看成珍奇的物品贮藏起来,期待时机,卖个大价钱。吕不韦回到寓所,问他父亲:“种地能获几多利?”他父亲回覆说:“十倍。”吕不韦又问:“贩运珠宝呢?”他父亲又答说:“百倍。

”吕不韦接着问:“那么把一个失意的人培植成国君,掌管天下钱财,会赢利几多呢?”他父亲受惊地摇摇头,说:“那可没措施盘算了。”吕不韦听了他父亲的话,决议做这笔大生意。

西甲外围

他首先拿出一大笔钱,买通监视异人的赵国官员,结识了异人。他对异人说:“我想措施,让秦国把你赎回去,然后立为太子,那么,你就是未来的秦国国君。你意下如何?”异人又惊又喜地说:“那是我求之不得的好事,真有那一天,我一定重重酬金你。”吕不韦立刻到秦国,用重金行贿安国君左右的亲信,把异人赎回秦国。

安国君有二十多个儿子,但他最痛爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝,让华阳夫人收异人为嗣子。秦昭王死后,安国君即位,史称孝文王,立异人为太子。

孝文王在位不久即死去,太子异人即位为王,即庄襄王。庄襄王很是感谢吕不韦拥立之恩,拜吕不韦为丞相,封文信侯,并把河南洛阳一代的十二个县作为封地,以十万户的租税作为俸禄。

庄襄王死后,太子政即位,即秦始皇,称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。87、拔山盖世[释义] 拔山:把山拔起来。引申为力大无比。

[语出] 明张岱《募造无主祠堂疏》:“千古英豪;后裔沦没;非越郡孤魂一祭;则拔山盖世之雄;险些其为苦敖之鬼矣。”88、侧目而视[释义] 侧目:斜着眼睛;视:看。斜着眼睛看人;不敢用正眼去看。

形容拘谨畏惧或恼怒的样子。[语出] 《战国策·秦策一》:“(苏秦)妻侧目而视;倾耳而听。

”89、庖丁解牛[释义] 庖丁:厨师。厨师解割了全牛。

比喻掌握相识事物客观纪律的人;技术熟练神妙;做事驾轻就熟。[语出] 《庄子·养生主》:“庖丁为文惠君解牛;手之所触……”[成语故事]有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手接触的地方,肩靠着的地方,脚踩着的地方,膝顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节奏,又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说:“嘻!好啊!你的技术怎么会高明到这种水平呢?”庖丁放下刀子回覆说:“臣下所探究的是自然的纪律,这已经凌驾了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候,(对于牛体的结构还不相识),瞥见的只是整头的牛。

三年之后,(见到的是牛的内部肌理筋骨),再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候,臣下只是用意念去接触牛的身体就可以了,而不必用眼睛去看,就象感受器官停止运动了而全凭意念在运动。顺着牛体的肌理结构,劈开筋骨间大的清闲,沿着骨节间的空穴使刀,都是依顺着牛体原来的结构。

宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方,更况且股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀,是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀,是因为他们用刀子去砍骨头。

现在臣下的这把刀已用了十九年了,宰牛数千头,而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有清闲的,可是刀刃却并不厚,用这样薄的刀刃刺入有清闲的骨节,那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。纵然如此,可是每当碰上筋骨交织的地方,我一见那里难以下刀,就十分警惧而小心翼翼,眼光集中,行动放慢。刀子轻轻地震一下,哗啦一声骨血就已经分散,像一堆土壤散落在地上了。

我提起刀站着,为这一乐成而自得地四下环视,一副悠然自得、心满足足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的话,学到了养生之道啊。”90、项庄舞剑,意在沛公[释义] 项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。

比喻说话和行动的真实意图别有所指。[语出] 西汉司马迁《史记·项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”[成语故事]刘邦和项羽在鸿门会见,酒宴上,项羽的谋士范增让项庄舞剑, 乘机杀死刘邦。

刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也”(项庄:项羽部下的武将。沛公:刘邦)。

后用来比喻言行体现与真实企图纷歧致,别扬名目潜伏或表示对某种人事的攻击和胁迫;殷勤的外貌后面隐藏着杀机。91、相煎何急[释义] 煎:煮;何:何等;急:紧迫。煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相践踏糟踏。

[语出] 南北朝刘义庆《世说新语》:“文帝尝令陈王七步中作诗;不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹;漉菽以为汁。萁在釜下燃;豆在釜中泣。

本是同根生;相煎何太急。’”92、神机神算[释义] 形容预料准确;善于预计形势;决议计谋。[语出] 宋赵佶《念奴娇》:“神算神机;须信道;国手都无勍敌。”[成语故事]公元208 年,曹操率雄师南下,准备一举消灭刘备和孙权的势力,一统天下。

刘备派诸葛亮去东吴团结孙权,配合敷衍曹操。东吴的都督周瑜嫉妒诸葛亮的才气,总想把他除掉。

一次,诸葛亮立下了军令状,三天之内要造出十万枝箭,否则就会被斩首。周瑜暗自兴奋,以为诸葛亮肯定完成不了任务,可以借机除掉他。

可是,诸葛亮早已想出了完成任务的措施。他私下向鲁肃借了二十只快船,每只船上都立了一千多个草人。第二天破晓,诸葛亮趁江面上大雾笼罩,下令将草船驶近曹军水寨,装作攻打曹军的样子,这就是神机神算的意思。曹操看到这种情况,下令军队用箭射向对方。

霎时间,曹军一万多名弓箭手一齐朝江中射箭。纷歧会儿,二十只船上的草人已经挂满了箭。诸葛亮让船上士兵齐声高喊:“谢丞相借箭。

”等曹操明确时,诸葛亮的草船早已驶远了,曹操痛恨不已。周瑜知道诸葛亮草船借箭的经由后,万分感伤地说:“诸葛亮灵巧的心思已到达神奇的水平,我简直不如他啊。

”这个故事在历史上叫做“草船借箭”。这个成语就是今后故事中引申出来的。

93、笔下生花[释义] 比喻文人才思飘逸,写作的诗文极佳。94、胯下之辱[成语故事]淮阴有一个年轻的屠夫,他侮辱韩信,说道:“你的个子比我高峻,又喜欢带剑,但心田却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众,侮辱他说:“如果你不怕死,那就刺死我;否则,就从我的胯下爬已往。

”韩信注视他一会,俯下身子从对方的胯下爬已往。集市上的人都讥笑他,以为韩信的胆子真的很小。  95、贫无立锥[释义] 徒:只;壁:墙壁。

家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。

[语出] 汉班固《汉书·司马相如传》:“文君夜亡奔相如;相如与驰归成都;贫无立锥立。”[成语故事]汉朝的司马相如是其时一个有名的才子,不外他的家境很欠好。有一天,大财主卓王孙邀请他抵家里用饭,顺便让司马相如演出他的琴艺。

卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫,名叫文君,对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上奏琴时,知道文君也在场,就用音乐表达他的爱意。宴会竣事后,司马相如行贿卓文君身边的人,希望他们能够帮助转达他的情感。

效果,当天晚上,卓文君就离家出走到司马相如住的旅舍,两小我私家一起回到成都。可是回到司马相如的家,屋子里除了四面墙壁外,基础没有任何工具。他们生活得十分艰困,靠着朋侪的帮助,才在卓王孙家的四周开了一间旅店。没多久,邻人们都晓得,卓王孙的女儿居然在街上卖酒!卓王孙为了体面,不得已只好送给卓文君一百名仆人和一百两黄金,让他们购置田产、衡宇。

96、焚书坑儒[释义] 坑:挖坑生坑;儒:儒生;念书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代文籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。[语出] 汉孔安国《尚书序》:“及秦始皇灭先代文籍;焚书坑儒;天下学士;逃难明散;我先人用藏其家信于屋壁。

”《汉书·地理志下》:“并六国;称天子;负力怙威;燔书坑儒;自任私智。”[成语故事]公元前213年,有一天,秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。

有七十个在学术思想上有名誉有职位的博士,也到场了这次宴会。在宴会上博士的首脑周青臣碰杯颂扬秦始皇的好事。秦始皇听了周青臣的颂扬,连连夸奖周青臣道:“说得好!说得好!”可是这番颂扬却惹恼了另一些满脑子旧思想的博士们,有一个叫淳于越的博士,他听周青臣说分封制欠好,郡县制好,心里十分惆怅。便急遽对秦始皇说:“陛下!我听别人说,殷周两代的国王传了一千多年,他们分封子弟元勋做诸侯,谁人制度原来就很好。

”淳于越重提分封的事情,秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论,看看究竟是分封制好,还是郡县制好。

这时已经任丞相的李斯阻挡淳于越的谬论,并建议;史官所藏的书籍,凡属不是秦国的历史,全都拿来烧了;不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》,而是私家收藏的一类书籍,一律焚烧掉,杜绝杂乱思想的泉源。于是秦始皇下令焚书。

其详细措施是:除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书,不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍,在下令下达三十天之内,都要缴到父母官那里去烧掉。  秦始皇下令焚书,使得许多念书人很是反感,不仅那些有旧思想的人阻挡他的暴行,连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士,也在暗地里议论。秦始皇听说念书人在背后说他的坏话,有的还逃走了,十分生气,决议狠狠惩治他们。

于是下令核办那些在背后离间他的念书人。也不详细审问,查证核实,就叫人在咸阳城外挖了个大坑,把他们全部都生坑了。秦始皇焚书坑儒,目的是想统一思想,压制那些阻挡中央集权制的思想和言论,但他的做法太太过了,太残暴了。

焚书,既扑灭了秦以前恒久积累起来的文化财富;坑儒,又杀害了许多精神财富的缔造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的天子,同时也是一个对人民实行残暴统治的天子。97、囊萤映雪[释义]囊萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明念书;映雪:晋代孙康冬天常使用雪的反光念书。

形容家境贫穷,勤学苦读。  [语出]1、“囊萤”典出《晋书·卷八十三·车胤传》:“车胤字武子,南平人也。曾祖浚,吴会稽太守。父育,郡主簿。

太守王胡之名知人,见胤於童幼之中,谓胤父曰:‘此儿当大兴卿门,可使专学。’胤恭勤不倦,博学多通。家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。

”   2、“映雪”则出自《孙氏世录》:“晋孙康家贫,常映雪念书,清介,交游不杂。”[成语故事]  晋代时,车胤从小勤学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习情况。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上念书。为此,他只能使用白昼这个时间背诵诗文。

  夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,突然见许多萤火虫在低空中飞翔。一闪一闪的光点,在黑黑暗显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随

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